“平生清净禅”的出处是哪里
“ Life Pure Zen”来自Song Dynasty中的“ Xing Xing”。歌曲王朝中的“禅宗的生活”整首诗“ Xing Xing”并不孤单，而且苛刻的苦味仍然存在。
在世界上，这就像一个大刺痛。
在短时间内，还没有一百年，到达黄昏。
禅宗一生是纯洁的，他仍然很脏。
它是真诚的，难以摆脱它。
即使您正在寻找Gongongong，也可以去Xishan。
“提取”的翻译，欣赏和诗意的“ Xing Xing”是一首由歌曲王朝的王朝歌曲的解释创造的诗。
这是中文翻译，诗歌和诗歌的赞赏。
中文翻译：我错过了孤独的生活，但世俗的问题仍然束缚。
我在天堂和大地之间行走，但它毫无用处，因为碗破了。
生活很短，已经变成了老年。
我已经追求纯粹的冥想，但我担心被诗歌污染。
虽然一旦空了，就不容易洗你的思想。
我必须去找锣孔，最后走进Xishan。
诗歌：这首诗表达了作者对纯粹的冥想生活和世界无聊的渴望。
他抱怨自己的生活很短，他的时间很快过去了，他仍在挣扎着世俗的疾病。
作者希望通过冥想，消除问题和虚拟的想象力，最终追求灵魂自由。
赞赏：这首诗以简单的语言表达了作者的内在思维和努力。
通过比较孤独和世俗的对抗，作者表明了作家对破坏世界的不满以及对纯粹的冥想生活的渴望。
作者使用简单的词来描述他的情况和感受，以及对生活充血和时间流逝的思考。
最后，他说，他会找到梁上（指佛教中的比库），并决心去Xishan继续追求自由和灵魂分离。
整首诗非常激动和平静。
同时，这首诗还揭示了作者坚持冥想和追求精神净化。
这首诗展示了佛教文化在歌曲王朝中的影响，并提供了一种超级dewood并追求内在的纯洁。
“洗心去邪淫”的出处是哪里
“洗心，然后通奸”，来自荣恩在歌曲王朝中的“洗衣服”。“洗心，要通奸”整首诗“洗了心”。
洗净灰尘和污垢，洗你的心，去通奸。
用水洗涤污垢，不允许通奸。
您必须想动心，必须没有弦钢琴。
“洗”的“洗”是肖的翻译，欣赏和诗意的“洗心”是宋朝的肖Yong的一首诗。
以下是中文翻译，诗歌和对这首诗的欣赏：中文翻译：人们追求清洁身体，但他们很少追求洗心。
清洁身体可以清除灰尘污垢并清洁思想以消除通奸。
身体上的污垢可以用水洗涤，但灵魂的灵魂不能用水洗涤。
如果您想清除脑海中的污垢，则必须在没有钢琴的情况下弹钢琴。
诗：这首诗表达了作者对人们追求外部清洁和忽略内部纯化的反思。
大多数人都注意外观的清洁度，但忽略了他们内心的纯洁和道德培养。
诗《污垢》和《通奸》中提到了这些诗。
它们可以被理解为物理和精神上的污垢，但只有精神上的污垢才能清洁和纯化。
赞赏：这首诗以简单明了的语言表达了深刻的思想。
通过比较身体和灵魂的清洁，作者强调了内心和培养的重要性和重要性。
洗身体只是表面的表面，洗脑是真正摆脱邪恶和污垢的关键。
诗歌中的“无弦”一词意味着只有通过内在的培养和自我反思，我们才能真正清洗灰尘。
这首诗不仅呼吁人们注意外部的美丽和纯度，而且更重要的是，专注于内部的纯化和培养。
但知行好事，莫要问前程（净化心灵的十首诗词经典）
##生活很长，不可避免的是这些失望和颠簸是不可避免的。面对困难，人类的智慧在于以乐观的态度挑战，并开启了诗意的生活。
这十首诗像Qingingan这样的灵魂净化了我们的灵魂，让我们在失望中找到希望的光芒。
Capitledo Capital拥有丰富的哲学，诗歌和抒情诗。
阅读了这些诗后，我们不仅对生活有更深入的了解，而且还要欣赏现在，我们将感谢每次会议。
让我们以美好事物的信任来创造我们美丽的未来。
01“无”匿名[未知]蒂吉亚将军过夜。
在早晨的灯光下，铁装甲将军悄悄地穿过圭恩尚，承担了保存该国的重大责任。
在球场的顶部，院子长期以来一直在等待五个寒冷的日子早期的钟声。
目前，他们可以为成名和财富而奔波，但忽略了生活的真正含义。
相比之下，山神庙的僧侣仍在睡着，享受着日本僧侣的不完美。
他们远非这个世界的关注，并跟随他们内心的和平。
在这首诗中，匿名诗人用简洁的话描述了生活的不同外观，向我们展示了名望和休闲之间的选择。
在繁忙的生活中，我们必须学会放慢脚步，并感受到我们内心的和平与美丽。
02 du mu [dynasty Tang] du Mu [Tang Dynasty]没有媒体路，小肖，自从远古时代，Yunlin Yunlin dynasty以来。
世界正义只是白人，而贵族从未幸免。
在深深的镇定中，青色石头上的草在颤抖，好像他在讲一个没有一句话的故事。
这是一条未知的道路。
在隐藏在云林深处的人中，他只看着星星，听到了地球的精神，并享有宁静和冷漠。
我写道：“派去隐藏的人没有媒体，草是小山，作为古代云林区。
世界正义是白人，贵族永远不会破碎。
” 与世界。
这首诗告诉我们，无论我们是哪种情况，我们都必须保持正常的心，冷漠的名声和财富，并遵循我们内心的和平与安宁。
03“ Shanju” Shi Zhizhi [Song Dynasty] Qianfeng顶部的一所房子，一半的旧僧侣和一半的云层。
昨晚，乌云与雨水和雨水相连，古老的夏安僧侣自由了。
在Qianfeng的顶部，一个小屋正在接近。
这是Shi Zhizhi实践的地方。
昨晚，风来了，雨水和尤林随风奔走。
他的世界平静而消除，对世界没有主张。
在这里，时间似乎是团结一致的，只留下了古老的和尚和自然。
回到世界的繁荣，方在方的旧僧侣的空闲时间是真正的自由。
在这片纯净的土地上，什叶派利用他的生命来解释一种极好的欲望状态，使人们能够感受到安宁与安宁的安宁。
04“家庭书”张Ying [清朝] Qianli家庭书籍仅适用于墙，所以为什么不将其三英尺。
大城市今天仍然在那里，那年没有看到秦路岛。
家庭书经过爱情，包括数千英里。
张Ying的写作中的墙不仅是材料的边界，而且是灵魂之间的差距。
将墙留下三英尺，不仅是空间，而且要容忍和理解。
长城仍然在那里，秦朝已经去世了，时间正在泄漏。
书Zhang Ying的家人是生活的镜像，人类感情的含义以及和谐共生的呼吁。
让我们在一起感受到这种沉重的情感，使生活宽容和美丽。
05“湖中的不同诗” Yuan Mei [清朝] 2月，蒂安（Tian），游客来来去众神。
老人的内心与游客不同，他不羡慕那个年轻人的仙女和羡慕。
在春天的二月，花朵盛开的那天很棒。
来来去去，谈论他们嘴里的众神的笑声和故事。
在这个活着中，我的心态与他们有很大不同。
我嫉妒不是那些有雾的神，而是青年青年。
“十六观兼三净业”的出处是哪里
“ 16次观点和Sanjingye”来自Song Dynasty中的“ 16个视图脚本”。“ 16次观点和Sanjingye”整首诗“ 16次观点经文”，《 weiti chongli的解释》，请说西方纯净的报告。
16次观看和Sanjingye，您必须通过身体。
对十六种观察著作的解释，解释的解释，估值和诗意的“ 16观点经文”是一首由歌曲王朝的解释创造的诗。
这首诗主要表达了运动员寻求从罐头和佛陀寻求网络原因的愿望，并介绍了方法16节目。
中国诗歌的翻译如下：Weiti Chongli可能能够仁慈，并且愿意说西方报道是报道的。
16次观看和Sanjingye，您必须通过身体。
诗歌中的“魏蒂”是指佛教经文的背诵，“团圆”是指尊重佛法。
这两个词向佛陀传达了虔诚的心态。
“尼格伦”是指西方纯土地的佛陀，即阿米塔巴。
诗人要求佛陀，并表示希望获得该国的国家。
“ 16次观看”是指十六个练习，这可以帮助从业者清理自己的心。
其中，桑吉（Sanjing）行业是指福克（Fukhang），huixing and Abestet。
最后两首诗通过练习这16次观点和Sanjingye表达了运动员，他们可以得到尸体，即过去的清洁土地。
整首诗的诗歌是请愿阿米塔巴（Amitabha）并练习16次观点和Sanjingye。
同时，诗歌还强调了运动员对佛法的态度和决心。
这种诗歌的环境看起来很体贴。
它告诉我们，通过对佛法的虔诚信仰并清理从实践中获得的概念和行为，我们可以超越令人不安的世界并实现灵魂的清洁和解放。
同时，诗歌还传达了尊重佛法学说和对过去纯粹土地的渴望。
