西游记的读后感受20字
第8章：我的佛陀创造了一个经文，并传讲了极其乐观的新闻。我被命令去樟那。
第9章：Chen Guangrui上任。
河僧侣报仇。
第10章：第二将军的宫殿大门抑制了幽灵。
唐朝的皇帝皇帝回到了黑社会。
第11章：他是重生。
小小的灵魂Zheng Kongmen第12章Xuanzang以诚意建立了大会，Guanyin出现为金蝉，第13章落入老虎的丹特（Tiger）的丹特（Tiger's den），金星（Venus）的不幸，鲍勃（Boqin 公义，没有痕迹的六个小偷第15章《蛇之神》秘密保佑鹰第16章：Guanyin Yuan的僧侣寻求Brease和Black Wind Mountain的宝藏和怪物偷走了Cassock。
第17章：Sun Xingzhe在黑风山上大惊小怪。
Guanshiyin征服了熊怪物。
第18章：Guanyin Yuan的僧侣逃避麻烦，僧侣Gao Laozhuang征服了Demon的第十九Huiyunzhan洞穴，Wukong收集了Bajie，Futu Mountain，Xuanzang接受Heart Sutra，第20章，Huangfengling，Huangfengling，Tang Monk，Tang Monk和Bajie Fights of Tright，Bajie Fires 在山中间的第一名。
简而言之，Tang Yudi被命令获得圣经，Sun Xingzhe摆脱了偿还他的好意的困难，Zhu Wuneng别无选择，只能拯救Tang Monk。
现在很难考虑吴尚根如何写如此巨大的小说。
在绿灯下，只有刷子和墨石，他写了一本关于众神和人类世界的交叉的精彩小说。
西方的旅程被称为世界著名的书，这根本不是夸张的。
从第8章到第20章，到西方的旅程从自由转变为遵守游戏规则。
西游记第十七回100字读后感
“向西方旅行”是我国的四项著名作品之一，并且是所有年龄段的合适作品。充满了奇怪而奇妙的神话。
我记得我小时候，我经常问妈妈：“我来自哪里？” 已经收到了这样的答案。
因为我们每个人都是太阳。
我们可以想到我们的童年，保留了“向西方旅行”的漫画绘画，并引起了人们的兴趣。
深层共鸣； 向Sun Wukong寻求帮助，他坚定地逃脱了Tang Seng。
我记得当时看过这个系列，当我看到这个剪辑时，我的眼睛充满了泪水。
因为我知道我当时是阳光。
这个小猴子的跳跃就像我们的化身。
当她从石头上扔掉时，她象征着一生的诞生。
当他无意间在华盛山上玩猴子时，就像我们粗心，丰富多彩的童年生活一样。
当Sun Wukong遇到一个大麻烦时，就像一个坏孩子，意外地遇到了成人世界并弄乱了。
在另一个Qi Tian Dashng之后，他仍然不明白。
然后鲁来了，他的手伸开手遏制了乌奇山山下的太阳狼。
Yan CI的父亲终于得到了他的坏儿子。
五百年后，Guany的外表赋予了Sun Wukong的新希望，开始了写作诞生的途径，并延长了寿命。
在Xitian的著作中，四个僧侣和从业者在981中遇到了困难的一部分。
这好像我们在成长之路上充满了刺耳的态度。
最后，他们克服了困难并取得了胜利。
“与粗心的人一起工作”的表达不适合在它们上使用它们。
而且，只要我们不惧怕最终继续持续的困难和决心，我们也将取得最终的成功。
由此，我考虑了我们的教学。
该课程似乎得到了真正的著作。
在学校，有各种颜色的人。
有些就像Bajie Pig。
有些就像太阳狼。
唐·森（Tang Seng）是一种善良，不想灰心。
如果我们都可以成为僧侣唐，太阳狼和沙滩僧侣，我们有信心学习，我们一定会成功的。
随着年龄的增长，“前往西方”不再带给我们神话的幻想。
多亏了吴尚根，他利用自己的非凡想象力为我们徘徊，一个奇怪，艰辛，梦幻的梦想……“恶魔一定是幽灵领域的灾难”。
他们中的大多数代表了一些黑暗的封建力量，这些封建力量危害人，什么也不做，并且拥有一定的真实。
过去，有些人将恶魔视为“农民的叛乱”，现在有些人仍然是魔鬼作为所有者的封建阶级规则的“ jiao mo”。
在“前往西方的旅行”中，是超越普通百姓的一些“特殊”课程。
唐·桑（Tang Seng）很多时候，他仍然在没有急切地等待他的情况下清理了它们。
即便如此，佛陀被“魔”指点之后，唐僧就被解除了和尚的残暴，同道之心从未改变。
天空从东到西，他遇到的妖怪足足有数十只，他却以金棍击向西方世界，让妖怪与妖怪都心生畏惧。
而他与怪物的战斗，大部分都是主动攻击。
接过八条规则后，他对主宰说道：“以后还有仙子，还有我，多谢你了。
” ，悟空立刻就唱了起来。
以及悟空的战斗热情。
此外，作者还多次通过书中人物之口赞扬孙悟空，称赞“孙悟空擅长人间浩劫”、“与世隔绝”。
在通天河畔，他不仅从“祭祀”仙女手中救了两个孩子，还消灭了妖怪，为世世代代的人们消除了灾难。
像比丘、朱子国这样的故事，都是孙悟空主动出击，为人除害。
抓住怪物的头颅后，他总是将小怪物消灭掉，以免给人们留下灾难。
可见孙悟空已经脱离了为自己而战的本质，而是为受苦受难的人们而战。
孙悟空的形象不是勇于战斗，而是在战斗中，所以才会胜利，所以是“斗佛”。
赢得战争的法宝有两个：一是武功高强——这在蒙蔽天工中尤其令人兴奋； 二是善于战斗，即有勇气和智慧。
他经常变成蚊子、苍蝇和虫子，钻进仙洞，露出仙女们的美味（如黄风怪）； 关于这些怪物的特征（例如黄色斗篷）； 有时他会变成男人或女人来戏弄仙女（如三石芭蕉扇）。
或者赢得魔法魔法魔法、反怪物致死（比如偷紫金铃铛）。
他还擅长利用敌人的刺腹战术来制服仙人（例如黄眉怪）。
它灵活多变，设计无处不在，往往让怪物所向无敌。
最终，在完成了经书之后，经书团的所有成员都修复了正果。
但我们必须注意的是，所谓“正果”一定只是一种比喻，并不完全符合佛教的教义。
孙悟空成佛的基本条件是什么？ 给他的“政治评价”认为，孙悟空成佛是因为“炼法降妖”。
这就是我们所说的，我们完成了大业，最终达到了造福大众的目的
